靖海景屏始于清朝嘉庆年间的甲子年，已有200多年的历史，是一种流动的舞台戏剧造型，有着极强的欣赏价值和艺术价值。其工艺细腻，具有高深的制作工艺，它根据力学的原理，把力点运用到极致，通常由三个小孩在景柜上扮演戏剧或神话故事的人物及场面。每屏高5米，由四个人、八个人或十二人抬着缓慢行进，同时还有潮州的八音锣鼓伴随，新中国成立以来，靖海艺人把电、光、声融入景中，运载方式由人抬改为车载。景屏的上中层为人物和景色，各站着角色和道具，其实道具也是人物的支撑点；底层叫景柜，景柜用钢筋、角铁作支架，根据景屏内容将所有角色的人物高度肥瘦用尺量准，然后按量好的尺寸焊好坐椅。高层的道具也必须根据力学，焊接好支撑点。装景的时候，首先把角色所穿的服装、鞋袜先套在钢椅上，然后再把小孩扶上去，把身体和手、脚套进服装。人物从表象上看似双脚或独脚站立在景物或道具上，实际人物都是稳坐着，很为舒适。景屏不管是两层、三层、四层都是依此而上，但必须讲究造型艺术美。景屏上的人物道具皆能活动，且布局合理、安全，设计者别出心裁、独具匠心，观者觉栩栩如生，且又惊险神奇，无不称奇道异，赞叹不已。

　　靖海景屏从内容构思到表现手段，均取材于历史名剧、民间传说，如《陈三磨镜》，直立台上的陈三，右手托镜，镜上站着五娘；又如三层造型的《借伞》，把景柜装扮成一只游船，船上站立着撑渡伯，桨上站着许仙。许仙右手撑着雨伞，白素贞与青蛇站在伞上，而她们脚下的雨伞却在不停地旋转，两个角色在伞上谈笑风生。改革开放以来，靖海艺人在景屏制作上的题材上又有所创新，如《龙飞凤舞》，箫史骑在凤背上，凤的双翼频频摇摆，酷似飞翔，头一伸一缩，凤的背景是飞动的云彩，云彩之间露出一龙亭，萧史手拿笛子横吹着，笛上站着弄玉。一条龙钻出云层，绕过龙亭，在弄玉身边上下盘旋飞舞。龙眼凤目则装上灯泡，一闪一闪，活灵活现，煞是好看。

　　在筹办惠来置县300周年的庆祝活动中，靖海艺人学习外籍师傅的技巧，制作景屏参与庆祝活动。后每逢游神赛会，或节庆、庙会等均保留此项目参游，直接延续到新中国成立。由于特定的历史原因，曾于50年代末至70年代中中断了近10多年的时间。改革开放至现在，该项目得发扬光大，并加入很多现代技术设备，使景屏更加壮观诱人、神秘惊险、美不胜收。

　（稿件来源：广东文化网）