你知道“中”字里藏着一面三千年前的旗帜吗？你知道“福”字的原型竟是一个酿酒的陶罐吗？近日，中央广播电视总台影视剧纪录片中心编著的《“字”从遇见你》出版发行。

　　《“字”从遇见你》不是一本枯燥的汉字考据，而是可触摸的“文字遗址”。全书以25个汉字为线索，从甲骨裂痕到简帛经脉，每个字都是一扇门，推开即见山河岁月、文明脉动。

　　本书在纪录片内容基础上进行了创编，增设了延伸阅读、古文原文、知识卡片、字形演变等板块，针对每个字所涉及的民俗、文化、典章制度、诗词、成语、古文及画作等内容，均作了系统性的补充与拓展。

　　本书按照“天之下”“文明的缘起”“向何处去”“最初的生活”“世界还有它们”5个主题，围绕中、鼎、卜、天、文、册、舟、郭、教、贝、丝、虎、马、牛、象等25个汉字展开，力图挖掘汉字背后的文化密码，趣味性地传达汉字的文化内涵，呈现汉字之美。

　　该书打破了学术与大众之间的壁垒，它不仅生动呈现汉字的起源与演变，更巧妙地将甲骨文与唐宋元明清的绘画相串联，并将视野延伸至当下的日常生活场景，以轻松幽默、贯通古今、中西对照的方式，将深奥的古籍知识与现代生活紧密融合。这种“会心一笑”的表达风格，令人心领神会，真正达成了雅俗共赏的境界。

　　作者介绍

　　中央广播电视总台影视剧纪录片中心-纪录片频道（CCTV-9）自2011年开播以来，以高忠诚度、高关注度和高美誉度迅速成长为中央电视台极具标志性的品牌频道之一，业已成为中国最具潜在国际影响力的电视传播媒介。《“字”从遇见你》节目从最基本的汉字开始，故事化地讲述汉字的造型来源及文化发展，挖掘汉字背后的文化密码，呈现汉字之美，将汉字的形象性、哲理性和艺术性统一表现。

　　内容试读：　

甲骨文的“象”

　　这个符号一眼就看出来了，象。

　　长长的鼻子，壮硕的身躯，一只性格温顺的大象。

　　文字的世界真奇妙，它有记录历史的作用。“象”这个字的存在，意味着商代的中国人，必然是见过大象的。

　　根据环境科学的研究，从新石器时代开始一直到商代后期，我国一直处于“全新世大暖期”，这一时期黄河流域气候温暖湿润，丛林茂盛、河流密布，大象种群十分繁盛。

　　商代时的中原，不但大象多，甚至还被驯化成了武器，雄伟的战象冲杀于军阵。《吕氏春秋》记载，“商人服象，为虐于东夷”。这令对手非常头痛。

　　根据气象研究推断，到春秋战国时期，中原气候变得寒冷，加之千百年的持续猎杀，大象种群逐渐消失，后人只能找到大象的骸骨。因为后人从未见过真的大象，只能从骸骨猜测，就引申出了形象、好像等不确定的含义。至今，我们说汉字中有一部分是象形文字，就是这个形象的意思，可跟大象没关系。

　　河南位于中原，自古就称为豫州，豫者大象也。

　　气候分期

　　象，“古代则黄河南北亦有之”。

　　为什么现在的黄河流域没有大象了？这与当时的气候变化密切相关。商周交替之际，黄河流域的年平均气温比现在高大约3℃,学术界称作“仰韶暖期”,雨水丰沛，草木茂盛，适合大象生存。到了西周周共王时期，《竹书纪年》载公元前903年长江、汉江结冰，这是一次大规模的气候变冷期，黄河流域不再适合大象生存，因此在韩非子的时代之前就看不到活象了。

　　“想象”和“想像”

　　在词源上，“想象”先于“想像”出现。“想象”的本义确实源于人们根据死去的大象的遗骸去推想其本来的样子。《韩非子·解老篇》对此有明确阐述：“人希见生象也，而得死象之骨，按其图以想其生也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”

　　正是基于这种由表及里、由具体到抽象的“想其生”的推断过程，文字学家进一步造出了“像”字。《易·系辞》有言：“象也者，像此者也。”这里的“像”,便承载了仿效、酷似之意，与“想象”中由已知推未知、由实物构筑形象的思维活动一脉相承。

　　知识卡

太平有象

　　“太平有象”是中国传统的吉祥纹样，表现为大象托着宝瓶。“瓶”与“平”谐音，寓意天下太平。南越国在西汉元狩二年(前121年)进贡大象，班固《白虎通义·礼乐》有：“象者，象太平而作乐，示已太平也。”南宋陆游《春晚村居》有“太平有象无人识，南陌东阡捣妙香”,这是“太平有象”一词最早的出处。到了明清时期，我们今天熟悉的“太平有象”形象基本定型，出现在各种瓷器、玉器、珐琅器上，寄托了人们的美好愿望。

赶象舞

　　流传在湖北宜城市的赶象舞，又名“大象舞”，被列入湖北省非物质文化遗产名录。赶象舞由六人组成，分别扮演大象(两人)、赶象人、牵象人、金童、玉女，动作大气、稳健，有楚舞遗风。宜城是楚国的故都，春秋时期的楚国饲养大象作为武器。《左传·定公四年》记载楚昭王为对抗吴国军队，点燃大象尾巴上引火物冲阵：“王使执燧象以奔吴师。”