11月24日，国际著名教育家、诗人、中国古典文学研究泰斗叶嘉莹先生在天津逝世，享年100岁。叶嘉莹之所以成长为一位优秀诗人，关键不在于她与前人的相似性，而在于她广泛汲取了前辈诗人的精华，在诗歌中表现出自己独特的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。她不同于李商隐的哀感凄艳，而是坚强明朗；她既有杜甫的深厚情怀，又有陶渊明的人生智慧；她把陶渊明的小我圆融升华为杜甫的大我，又将杜甫的大我情怀以陶渊明的固执态度运用到诗词事业中，最终完成了自我的生命与诗歌，这是她的独特之处。

　　近日，《穿裙子的士，最动人的诗：叶嘉莹百岁人生》由浙江人民出版社出版，该书是一本由叶嘉莹生前亲自审订并认可的学术传记，对叶嘉莹的百年心路和学术历程进行了深入、系统解读。

　　本书努力以翔实可靠的资料呈现叶嘉莹先生的百岁人生道路，对其家族文化特质、各阶段诗文中的生命体悟与心路历程、诗学与词学理论建构、诗词曲创作特点、诗词教学方法等几个方面进行较为系统地梳理与深入挖掘，力求展现其思想性情及学术道路的发展轨迹，总结归纳其诗教精神及启示意义。

　　作者简介

　　李云。叶嘉莹先生的博士后，自2008年开始旁听叶先生的课程，2016年-2019年一直跟随叶嘉莹学习；2021年-2023年写作本书过程中，与叶嘉莹多有交流。

　　内容试读

　　叶嘉莹有着天生倔强的性格，感情热烈、感觉敏锐，也有着后天文化影响下养成的理性、柔顺、坚韧等品性。她在《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》中讲过幼时的一件小事：祖父认为她做错了事，让她认错，她不肯认错，还让祖父给她讲讲理，甚至她的母亲狠狠地责打她，她也坚决不肯认错，只是口中不断呼喊着要祖父给讲讲理，不肯让步。后来通过学习《论语》，她的性情有所改变，如她所说：“逐渐体悟到了儒家思想中的柔顺而坚韧的美德。因而改变了我以前的倔强急躁的脾气。”

　　叶嘉莹的热烈感情不是外放的，而是隐藏在内心深处，她曾说自己大学时代性格羞涩，在同学之间的公开场合，“常常一句话都不敢讲”。但诗为心声，内心热烈的情感在其诗词中时有流露，她大学时的诗词多次写到“酒”，比如“把酒劝君同一笑，莫教人被黄花恼”等，她并不饮酒，只是借酒表示豪兴。她晚年的诗词也多有表现豪兴之作，如“老来游旅兴偏浓，驱车好趁九秋风”等。缪钺曾评论她 “豪宕激壮”“发英气于灵襟，具异量之双美，可谓卓尔不群”。叶嘉莹内心的热烈与外表的羞涩略显矛盾，因她自幼受到儒家思想的熏陶和规范，形成节制与内敛的品性。

　　要真正理解叶嘉莹不能只看她的外表，而要看到她的内在。她的内心拥有强大的“热力”——热烈执着的感情和磅礴的力量。如其诗句：

　　所期石炼天能补，但使珠圆月岂亏。（《高枝》）

　　仿佛神山如可见，孤帆便拟追寻遍。（《蝶恋花》）

　　微禽衔木有精魂，会见桑生沧海变。（《木兰花令》）

　　她以女娲补天、夸父逐日、精卫填海等上古神话表现自己对诗词传承事业献身无悔、不达目的不罢休的决心，蕴含着赤诚的热情、充盈的力量和宏伟的愿望。叶嘉莹的热烈明显地表现在她对于“道”和理想的追寻中，有着“九死而犹未悔”“千载不相违”的执着、坚定，使她在诗词事业中做出种种“壮举”。自费回国教书、捐献一半退休金设立奖学金、创建南开大学古典文化研究所、晚年又捐献财产设立迦陵基金等，这些行动超出常人，令人钦佩。但从家族文化特质来看，却是她的本性使然，如杜甫所说“葵藿倾太阳，物性固莫夺”，她天生有此热烈、执着与固执的性情，不可改变。

——摘自《穿裙子的士，最动人的诗：叶嘉莹百岁人生》诗词人生背后的家族文化