近日，生活·读书·新知三联书店发布新书《了不起的世界文明：找寻世界十大考古遗迹》。
本书的大背景是中国考古“走出去”——在过去的十余年中，中国的一些大学和文物考古机构陆续走出国门，由周边国家开始，逐渐走到了遥远的埃及和中美洲，到世界各国开展考古工作，渐成燎原之势。
为什么要发掘其他古老文明？如何进行古代游牧文化的考古研究？横扫欧亚大陆的匈奴留下了哪些考古学印记？吴哥窟如何从废墟中重生？郑和船队真的在非洲留下“血脉”了吗？全球文明版图如何形成？
十位“走出去”的一线考古领队，重返世界各地的古代文明遗址，以中国视角亲身讲述发掘中的所见所获、所思所想，以及考古遗存背后的文明内涵。这十个独具代表性的境外考古案例，是我们探源世界文明的集中呈现，也是中国考古走出国门的生动写照。
书中辅以五百余帧图版，并提供简洁明晰的时空坐标轴、发现/发掘历史进程、延伸阅读、博物馆展品等专题信息，读者可对世界各地的古文明有一个鸟瞰。
作者简介：
李零 北京大学中文系教授，从事先秦考古研究及中国古汉语研究
李占扬 “许昌人”头骨化石发现者，中肯现代人起源联合考古队队长，山东大学教授
李新伟 玛雅科潘遗址考古队队长，中国社会科学院考古研究所研究员
王巍 中埃联合考古项目中方总领队，中国社会科学院学部委员会历史学部主任
张良仁 中伊联合考古队中方领队，南京大学历史学院教授
王建新 中乌联合考古队中方领队，西北大学教授
陈永志 中蒙联合考古队中方领队，内蒙古师范大学教授
柴焕波 中孟联合考古队中方领队，湖南省文物考古研究所研究员
刘曙光 中国援助柬埔寨吴哥古迹茶胶寺保护项目总负责人，中国博物馆协会理事长（国际博协中国国家委员会主席）
姜波 中沙塞林港遗址考古项目中方领队，国家文物局水下考古研究所所长
秦大树 中国赴肯尼亚陆地考古项目领队，北京大学考古文博学院教授
内容试读：
我们从哪里来？
考古学，从它诞生的第一天起，就是世界性的知识体系。它以地理大发现和全球殖民化为背景。考古发现的世界是个“寻找回来的世界”。
我们从哪里来？这是人类反复思考的大问题。想要回答这类问题，考古学是首选。
发现古代，不仅是发现一个失去的世界，也是一次伟大的精神回归，让我们找到一条回家的路。
西方有个“失乐园”的故事，夏娃偷吃禁果，与亚当交合，被上帝逐出伊甸园，见《圣经·创世纪》，大家耳熟能详。
英国分析考古学的大师克拉克（David Leonard Clarke，1937—1976）有篇文章，《失去童贞》（“Archaeology: The Loss of Innocence,” Antiquity, XIV:11, 1973）。文章的题目，就是来自这个“失乐园”的故事。他说，考古学的发展是以“失去童贞”为代价。所谓“失去童贞”，用中国道家的话讲，就是“朴散为器”，“日凿一窍混沌死”，这是任何一个学科都会碰到的问题。
歌德写下《浮士德》，浮士德代表“永不满足”。“永不满足”是一条不归路。再也回不去了，就会怀念过去。
很久很久以前，雅利安人从里海北岸，沿中亚走廊，南下阿富汗、伊朗和印度。《阿维斯塔》提到过一个“游牧天堂”。很多民族的历史记忆中，都有这样一个失去的天堂：父亲的草原、母亲的河，蓝天白云，遍地牛羊。
世界很大，早在旧石器时代，人类已散居各地，天涯海角，到处都有人类的足迹。每个地方都有一个以自我为中心的世界。
“世界”是佛教术语，中国词汇叫“天下”。大家头上顶着同一片蓝天。只有仇人和敌人才“不共戴天”。
最近，李铁匠翻译了希腊名著，斯特拉波（李铁匠作“斯特拉博”）的《地理学》，两大本，很厚。书中所述，最能代表西方传统的天下观。
此书只讲东半球，不讲西半球，美洲还不知道；东半球，只讲北半球，不讲南半球，大洋洲也不知道；北半球，只讲欧亚大陆西段（欧洲、西亚和中亚），不讲欧亚大陆东段，东亚、北亚、东北亚，南亚、东南亚，他也不知道。非洲跨南北半球，除埃及、埃塞俄比亚和利比亚，他同样不知道。
斯特拉波把“有人居住的世界”以塔奈斯河（即今顿河）为界一分为二，欧洲在西，亚洲在东。他有两个不同视角，欧洲从西往东看，亚洲从东往西看，彼此对称，此即所谓“对跖”（Antipodes）。其实，他说的“对跖”，只是欧洲和近东对称。
古典时代的亚洲，其实是阿契美尼德时期的波斯帝国，过去叫“近东”，现在叫“中东”或“西亚”。北非的埃及、埃塞俄比亚和利比亚，当时也算亚洲。
有一位法国考古学家，叫吉尔什曼（Roman Ghirshman，1895—1979）。他说，波斯帝国是个“中央帝国”。
这个“中央帝国”是中国以外的另一个“中国”。其中心区域是两河流域（今伊拉克和叙利亚）。小亚西亚半岛（今土耳其）在其北，埃及、埃塞俄比亚和利比亚在其南，伊朗和阿富汗、中亚五国、巴基斯坦在其东。欧洲（今希腊、意大利和西班牙及其以北）只是其西境外的一个地区。
这片土地，背山面海，从东往西看，希腊、意大利、西班牙属于“海那边”，“赫拉克勒斯之柱”（直布罗陀海峡）是天尽头。
亚历山大东征，翻越扎格罗斯山脉，东进，最后止步于印度河流域，真正的东方还远在视野之外。
中国的地理经典是《禹贡》《山海经》。《禹贡》九州是古人心目中的“中国”。《山海经》的山海，五山居其中，周圜大瀛海。
邹衍有大小九州说，中国的九州只是大九州的一州（《史记·孟子荀卿列传》），真是山外有山，天外有天，“遥望齐州九点烟”（李贺《梦天》）。
