南方网讯（记者/郭昊奇）12月26日，“骑鹤上扬州——杨吴和南唐时期的扬州城”展览在南汉二陵博物馆开幕。展览聚焦杨吴、南唐时期的重要考古发现，展出文物83件（套），生动讲述杨吴、南唐时期扬州城、大运河的政治、经济、文化、艺术、葬俗等社会历史文化风貌。

观众看展。

　　本次展览是广州市文物考古研究院、南汉二陵博物馆策划推出的五代十国主题系列展的首个原创临时展览，也是国内首个聚焦杨吴、南唐时期扬州城的文物展。以“小切口”呈现“大历史”，通过“扬州城—大运河—扬州人”层层推进的叙事线索，用生动丰富的考古材料展现杨吴、南唐时期的历史文化面貌，以及扬州城市和运河共生共长、相辅相成的历史和城河互动的发展关系。展出的錾刻金佛造像、胡人棺饰、鹤棺饰、产自国内名窑的精美瓷器等精品文物，以及寻阳长公主墓、吕德柔墓出土的一批精美木俑首次集中面向公众展出。

展品：錾刻金佛造像

　　扬州是陆上丝绸之路与海上丝绸之路的连接点，是海上丝绸之路上的重要港口，是闻名遐迩的国际商业都会，展览还展出了一批与佛教文化东传、伊斯兰教传播、陶瓷贸易等密切相关、具有鲜明丝路文化特色的文物。

　　展览分为三部分：

　　第一部分“淮左名都”，主要介绍考古发现视角下的杨吴、南唐时期扬州城格局，通过张康、姚嗣骈等人的墓志记载，印刻着五代十国鲜明时代特征的“周元通宝”铜钱、“都省铜坊”铭铜镜，勾勒出扬州城从唐末、扬吴到南唐等重大历史事件和历史变迁脉络。

展品：鹤形银棺饰

　　第二部分“千里长河”，通过扬州考古发现的产自定窑、越窑等不同窑口的精美瓷器，錾刻金佛造像、带供花飞天装饰的铜耳坠等精品文物，以及曾淹没在历史中、通过考古重现于世的鲜活人物——信奉道教的粟特商人康周行，“外肃儒风、内皈释氏”的读书人徐延佳、□赟等，展现了扬州城在大运河与丝绸之路交织影响下人才汇聚、文化多元、商贾云集、繁华富庶的历史风貌。

展厅一角。

　　第三部分“人生只合扬州死”，通过杨吴、南唐时期不同社会阶层的墓葬及出土文物，如城北乡中信泰富•嘉境墓葬区、城北乡三星村侯庄组墓葬区等公共墓地，谢俯军墓、田氏墓，以及寻阳公主墓、李娀墓、钱匡道墓、吕德柔墓等贵族墓，全面展示这一时期扬州人的丧葬制度、葬俗与生死观念。

　　展览由广州市文物考古研究院、南汉二陵博物馆、扬州市文物考古研究所、扬州博物馆联合主办，展期将持续至2024年4月14日。

　　延伸阅读

　　扬州、广州均是全国首批24座历史文化名城。887年，杨行密开始入主扬州。919年，其子杨渭（隆演）就吴国王位，改元武义。920年，杨渭卒，弟杨溥即吴王位；927年，杨溥即皇帝位，改元贞元，史称“杨吴”。937年，徐知诰（李昪）迫杨溥禅位，自即帝位，国号为唐，史称“南唐”。957年，后周取南唐江都府，复称扬州。唐末，刘氏一族从封州（今封开梧州一带）起家，逐步确立在岭南的统治地位。917年，刘岩在广州称帝，建立南汉。中宗刘晟时期，南汉从马楚夺回岭南北部地区。971年，后主刘鋹降宋，南汉灭亡。五代十国时期扬州、广州两地政治、经济、文化往来不断。