作为民间传说中的神兽，麒麟早在周代就与龙、凤、龟并称“四灵”，且列“四灵”之首，是太平、吉祥的象征。麒麟舞则是客家人从北方带到南方来的一种汉族舞蹈艺术表演形式，以锣鼓加唢呐为伴奏，是客家人世代相传的艺术文化。

　　与其他地方的麒麟舞不同，惠州的小金口麒麟舞加入“沙仙和尚”这一人物，表演更加诙谐幽默，以讲故事的形式表现“沙仙戏麒麟”“沙仙训麒麟”“麒麟送吉祥”3个情景，环环相扣，形象生动。

　　年近五旬的曾燕青是惠州市非物质文化遗产省级项目“小金口麒麟舞”代表性传承人。面对这个快速变化的时代，曾燕青一面利用种种机遇带着麒麟舞队伍走出国门，一面教学授徒，探索着小金口麒麟舞的传承之法。

　　好学悟性好被指定为传承人

　　曾燕青从小在麒麟舞的锣鼓声中长大。每年秋收之后，村里文化站就开始组织排演麒麟舞，曾燕青是忠实的观众。

　　到了小学二三年级，十二三岁的曾燕青身体比同龄人都要壮实，力气大，被师傅选中，开始学麒麟舞。实际上，在那之前他已经边看边学，不觉间已经入了门，学习起来自然是事半功倍，学习进度让老师很惊讶。由于他的表现，也是从他开始，入门学习麒麟舞的年龄从最小16岁逐步放低。

　　任何一项艺术，基本功往往是最枯燥又最重要，麒麟舞也不例外。扎马步就要三个月，练习冲拳和四门拳等多种套路也要相当时间，“摆姿势相对简单，但是学会如何发力往往要三个月。”曾燕青说。

　　一般来说，学习麒麟舞只会跟随一位师傅扮演一个角色，学习一种技巧。不过，为了将麒麟舞传承下去，小金口很久以来就有一个规矩：每一代麒麟舞都要有一个传承人，由各位老师倾囊相授各项技能，而这位传承人因而肩负着传承麒麟舞的历史责任。

　　曾燕青从小就极为好学，悟性也好，于是被指定为麒麟舞的传承人。于是，有七位师傅教曾燕青一个学生，年龄从40多岁到60多岁，都是浸润麒麟舞多年的老师傅，负责的角色不同，各有专长。要想全部学好，自然不是易事，沙仙和尚需要掌握的拳脚器械就包括四门拳、沙仙拳、双刀、棍、撸针、九齿耙、倒钩、枪等十多种。

　　为了掌握这些技巧，曾燕青从学习打锣鼓开始，舞麒麟、修习武术更是必修课，每天学习数小时。刻苦学习的成果显而易见，曾燕青3年后便出师，掌握了麒麟舞全部角色技法，16岁便完成了从“学徒”到“师傅”的转变，并开始将所学技法教授给其他人，学徒中不乏比他年长的。

　　如今，当年传授曾燕青麒麟舞技法的七位老师傅先后故去，小金口麒麟舞的传承和发扬更加落在曾燕青身上。

　　走出国门远赴俄罗斯展现客家文化

　　相传，五百年前的深山里，有麒麟为百姓带来祥瑞。山的另一边有一位沙仙和尚，善法术，关心民间疾苦。百姓受天灾野兽之苦，沙仙和尚下决心驯服麒麟，以造福百姓。麒麟虽然是祥瑞象征，却也凶猛非常，沙仙和尚观察良久，用一种青草再三引诱，软硬兼施，培养感情，带下山来造福百姓。传统麒麟舞以此为蓝本，代代相传。

　　这就是曾燕青口中的麒麟舞来历和主要故事。时至今日，在小金口村民心中，作为传统文化象征的麒麟舞依旧占据不可替代的位置。每逢节日，麒麟舞是小金口各种节日活动的必备节目；过节时家家户户都会请来麒麟队表演。

　　在曾燕青这一代，麒麟舞更是走出小金口，走出广东，走出国门。2013年，广东省文化厅组织节目到俄罗斯展演，惠州小金口麒麟舞由于独具特色和生动活泼的艺术形式，被选中到俄罗斯参与为期10天的巡演。在这10天里，曾燕青带着20多名队员舞动4条麒麟，在俄罗斯的六大城市每天演出2到3场。

　　“参加演出的有50多个节目，麒麟舞往往是领头出场的。”至今想来，曾燕青仍回味良久。在同一个城市的几场演出都在不同地方，让他印象最深的是一次在大草原上，现场搭起了正方形舞台，周边是层层叠起的观众席，数万观众得以现场感受来自中国、来自广东惠州民间艺术的魅力。

　　从2006年起，小金口着力打造麒麟舞这一文化品牌，从每个村抽调村民组织麒麟舞队伍，举办多场活动，邀请其他地方的队伍到惠州交流。曾燕青和他的队员近几年参加多场全省、全国重大文化活动，如参加上海世博会、省运会，2010年到马来西亚、2012年到俄罗斯参加艺术节，还到泰国进行文化交流。

　　希望形成教材传于后人

　　对曾燕青来说，2013年是颇有意义的一年。这一年，他不仅带队远赴俄罗斯演出，也开始更加认真思考麒麟舞的传承问题。

　　这些年，曾燕青清醒地认识到，随着社会的发展变化，愿意坚持学习麒麟舞的年轻人不多，很多人学了一段时间之后就外出打工谋生。同时，由于多年的积淀和政府的支持，目前小金口会麒麟舞的人不少，但是会传授麒麟舞技法的师傅却不多。长此以往，传承难以为继。曾燕青说，关键问题在于没有固定的教学材料，“有教材，一般的师傅都可以传授，这对传承有很大帮助。”

　　外行看热闹，内行看门道。麒麟舞中单步法就有麒麟步、马步、走步等多种，各种手法等武术套路更是多种多样，整理起来难度很大。以打锣鼓为例，目前的传授方法仍停留在传统的“言传声教”上，师傅打给学生听，让学生不断尝试，学习效率难以提高。但要撰写锣鼓谱，麒麟舞中很多“转板”难以用通行的音乐标号加以体现，要实现“看得懂而且容易学”的目标并不容易。

　　曾燕青希望能在不久的将来整理成册，形成书面教材，还可以随书加上演出现场的光盘，两者相互参照，这样就可以传于后人。曾燕青也在麒麟舞队伍里物色有资质的好苗子，为麒麟舞找到并培育下一代传承人。