潮州牌坊街，李氏“台省褒封”坊。

潮州龙湖镇鹳巢村，世族宗祠内的李氏先祖像。

潮州龙湖镇鹳巢村，世族宗祠，即同心堂。

潮州西湖公园“春涛亭”是为纪念革命先烈李春涛而建。对联为吴南生所题写。

潮州龙湖镇鹳巢村，五桂祠内的匾额展示着当年“一门四进士”的荣光。

　　核心提示

　　李姓是全球华人大姓，有统计称全球李姓人数过亿。李氏家族历史悠久，庞杂博大，起源较为多元，包括源自嬴姓、姬姓和外族的赐改姓等。

　　而多数姓氏学著作称皋陶为李姓之祖。传说中东夷族首领皋陶，曾任尧、舜的大理之职，遂以官命族为理氏。至商末，时为殷大夫的理征因多次进谏得罪商纣王而被处死。其妻携幼子理利贞出逃，逃难中母子俩以李子充饥，才得以活命，自利贞开始，便以“李子”为姓改理氏为李氏。

　　据记载，后汉乾祐年间即有李氏先人到潮州定居，至唐又有不少李姓人为避战乱南下至福建、广东，进入潮汕。大体上，从中原入闽再至潮汕，再从闽粤分散至海外各地，是李氏的迁徙路线。而在潮汕大地，深藏着李氏家族睦族友邻、尊知重教以及献身革命的历史。

　　睦族友邻

　　携手同心 家国图太平

　　在潮州寻找李氏的历史足迹，鹳巢村是一个不可不去的地方。从潮州市区沿着潮汕公路南行约16公里，可以看到一个大村庄，古榕参天、人烟密集，这便是鹳巢村。

　　鹳巢村现有四个姓氏：李、黄、林、张，皆为宋末元初迁徙而来，其中李氏于宋末元初（1270年前后）为避兵祸始迁至此。在这个居住面积约2.5平方公里的村落里，李氏人口约1.2万，在村中占绝大多数。鹳巢李氏一直与村中其他姓氏和睦相处，这可以从李氏先祖祠堂里悬挂的“同心堂”匾额中窥见一斑。

　　当地有句俗语：“鹳巢祠堂东凤宫”。鹳巢村有38座祠堂，仅李氏的祠堂就有35座，但又无一座被称为“李氏宗祠”。这些修建于明清时代的李家祠堂各具一格：有为纪念李氏五世同居、百口同爨的世族宗祠；有以孝德闻名的孝德乡贤祠；有一家五人皆成名的五桂祠……

　　坐落在鹳巢村中心的世族宗祠是李氏家族兴建的第一个祠堂。它建于明宣德元年（1426年），仅一厅一进，坐东向西，大门朝南，飞檐斗拱，雕梁画栋。屋檐之下，进士、经元、文魁的匾额述说着当地李氏的荣耀历史，最吸引人的则属祠堂中央的“同心堂”匾额。

　　“这座祠堂原本叫李氏宗祠而非世族宗祠，原来挂的是‘睦族堂’而非‘同心堂’，建祠10年之后方才改名。”《鹳巢乡志》总编撰李桂庭为我们讲述了一段500多年前的故事。

　　明正统元年（1436年），刚上任海阳（后称潮安）县丞的朱鼎多次到民间寻找供世人学习的典型，然而“寥寥无闻焉”。一天，李氏族人李暹带着家谱求见。朱鼎阅后得知李氏是海阳县的望族，子孙繁衍，“五世同居共爨，男女分别，内外无私蓄，一文尺帛不入私房，悉归公堂；子孙百口，分职授事；一堂长幼，雍雍睦睦，勤于学业。”朱鼎遂将李家事迹上报，潮州知府王源为李氏宗祠命名为“世族宗祠”，并亲自题“同心堂”匾额以赠，朱鼎为此撰写《同心堂记》。此后，《同心堂记》及原为睦族堂所撰写的《睦族堂记》被镌刻入木，文中所写的“君臣同心则天下平，一国同心则国治，一家同心则家齐，家齐则父子、兄弟、夫妇悉得其所，国与天下其举此而措之欤”，至今依然高悬于厅堂之上，渐渐成为李氏家风。

　　此后，鹳巢李氏的祠堂皆不以李氏宗祠冠名，而是取各先祖功名贤德之义命名之。睦族睦邻、携手同心，也成了李氏后人所奉行的准则。2009年，已有一万多人口的鹳巢村迎来了十代同堂相见的盛事，这在潮州家族史上颇为罕见。

　　数百年来，李氏与村内其他姓氏和睦相处、同舟共济。鹳巢李氏修纂族谱时，不仅编修本族人的族谱，还协助编修村内黄、林、张等姓氏的族谱，合编为《鹳巢乡志》，在当地亦开新风。

　　尊知重教

　　六代科甲 诗书塑望族

　　在潮州牌坊街，2009年重建的23座牌坊鳞次栉比。牌坊街中段太平路猷巷口，一座牌坊颇为特别：顶上高悬“恩荣”二字，北镌“台省褒封”，南刻“科甲济美”，一南一北两块牌匾皆为颂扬李氏先祖。台省褒封，说的是父因子贵，得到朝廷追赠官职；科甲济美，表彰的是李家一门“四进士两举人”，他们分别是“明弘治十五年进士李春芳、嘉靖四十四年进士李思寅、嘉靖三十五年进士李思悦、万历十七年进士李思振、正德十四年举人李春魁、嘉靖十六年举人李一庄”。其中，李春芳为李一庄的大伯父，李春魁为李春芳的三弟，思寅为李一庄长子，思悦为次子，思振为李春芳侄孙。

　　潮州谣谚云，鹳巢李厝“一门四进士、九举（人）、十八贡（生）”。而据后人统计，从明至清，李氏一门举人计有14人之多。鹳巢创乡之初，李氏还只是一个乡村基层社会的普通家族，正是因为崇文重学，尊知重教，以全族之力促弟子科举致仕，才得以让鹳巢从底层家庭变成诗书望族。

　　鹳巢李氏后人不会忘记他们的五世祖李春蕃。据潮州府县志记载，古代考生参加童生县府两试即需银子十两。这十两银子可买十石粮食，是一个三口之家的农户全年口粮。对于普通家庭而言，上京考试的盘缠更是巨额。本身学业不错的李春蕃，为让家中兄弟更好地参加科举考试，主动放弃了科考，转为经商务农治家。在他的支持下，其长兄李春芳中了进士，三个弟弟中了举人或入了学校。再后来，他的儿子和三个孙子也陆续登第。自此，鹳巢李氏数代均科举出身，成了一方望族。

　　据鹳巢乡李氏族谱记载，远自四世祖起，乡中即已设书斋课授子弟。清末废科举后，李氏又于各祠堂中办学堂，教授学生。及至现今，村中有小学5所，新中国成立以来，从村中走出的大学生达千余名。

　　教育一事在李氏人心中颇有地位。及至当代，同样出生在潮州的商界超人李嘉诚对于教育事业也十分重视。早年因战乱辍学逃难至香港的李嘉诚，凭借自己的努力打造出一个商业王国，但他心中永远都没有忘记家乡的教育事业。李嘉诚在1986年4月给邓小平的信中说：“本人童年失学，深切体会到学业对人生之重要，自少即有志办学校。其后，个人事业薄有成就，即渴望偿此心愿。”

　　李嘉诚践行了自己的诺言。多年来，这位华人首富的慈善捐款近半用于教育。他在家乡建设了数十所山区基础小学，又投资兴建了汕头大学并倾注了无数心血。到目前为止，李嘉诚基金会已对汕头大学承诺及捐出款额达80亿港元。他说汕头大学“熔铸了我的心”。办学最初10年，李嘉诚每次到汕头大学都工作至凌晨两三点。每年学校的毕业典礼会亲自到场，并深情演讲。他最近还捐资1.3亿美元，促成以色列理工学院与汕头大学联手打造“广东以色列理工学院”。

　　救国拯民

　　革命之乡 英烈壮山河

　　鹳巢不仅是文化之乡，还是革命之乡。鹳巢及潮州其他李氏先辈投身革命，揭开了现代潮汕大地的革命序幕。

　　鹳巢先辈们在当地组建了潮安第一个教育促进会、潮安第一个农民协会、潮安第一个农村地下党支部。他们成立了青年抗敌同志会，开办了成年女子学校和夜校识字班，组建了妇女党支部。他们打土豪劣绅、劫火车军火、武装斗争抗敌救国。在艰苦卓绝的第一、二次国内革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期，鹳巢人坚持搞革命斗争，鹳巢李氏是其中的主力。鹳巢村光荣牺牲的革命烈士中，仅李姓就有李绍发、李木泉等10多人。

　　早在第一次国内革命战争时期，1924年秋，鹳巢的进步学生李绍发、李萼等人，受革命思想的熏陶，刚刚毕业即回乡投身革命。乡村教师李子俊等人与之志同道合，共同发动乡里的进步分子组成鹳巢教育促进会，会址设在村里的五桂祠。

　　从此，鹳巢教育促进会便成了当地教育、组织、发动农民革命的阵地。他们创办了平民学校，招收工农困难子女入学，传播革命思想，鼓起群众革命热情，并在地下党员的帮助下，建立了党的领导机构。农民协会、劳动童子团、妇女解放会等团体组织陆续建立。

　　现在还有很多鹳巢人习惯地称潮汕公路为“火车路”或“铁路”。因为这里曾有中国第一条由华侨集资创办的民营铁路“潮汕铁路”。1927年，这里就发生了震动粤东的“劫火车军火案”。1927年9月，由贺龙、叶挺率领的南昌起义军进驻潮汕，掀起革命新高潮，史称“潮州七日红”。在起义军撤离潮州后，当地革命力量遵照上级指示，转为地下武装斗争。为配合广州起义军，武装力量准备在鹳巢车站截劫敌人运载军火的列车。是年农历十一月，鹳巢、西林等地自卫军埋伏于车站两侧，李胡坚、李木泉二人化装成乘客进站候车准备上车袭击。火车进站，激战开始。然而终因缺乏战斗经验，截劫枪支弹药的计划失败，李胡坚、李木泉二人壮烈牺牲。事发后，国民党军围剿鹳巢乡，烧毁作为农会会址的五桂祠和万德祠。

　　抗日战争爆发后，进步教员李振耀等带领进步青年李鸿飞等100多人成立了青抗会，到处开展抗日宣传，团结群众、开展地下工作，为前线提供了极大支持。此后，鹳巢成立了党支部，中共潮安县委（特委）机关驻地也一度设在鹳巢村的双抛祠内。

　　如今，硝烟散尽，仅李鸿飞这一位鲐背老兵可以亲手接过抗战胜利70周年的荣誉勋章。但先烈们可歌可泣的历史，留在鹳巢后人的心中。为了铭记这段历史，村民们自发筹资在鹳巢李氏祖墓附近兴建烈士碑。2013年4月，鹳巢革命烈士纪念碑落成。

　　潮州城内刘察巷还有另一著名的革命家庭，一门五兄弟均是革命人士，他们分别是李春涛、柯柏年（原名李春蕃，曾任中华人民共和国驻罗马尼亚大使、丹麦首任大使，中国人民外交学会副会长）、李伍（原名李春秋，曾任中央广播事业局副局长、新华社秘书长）、李春霖（曾任红四方面军政治部秘书长、西路军政治部秘书长，1937年于河西走廊作战中牺牲）、李春鍏（左联社员）。其中李春涛、李春霖均为革命事业献出了年轻的生命。

　　李春涛的家是一个旧式大家庭，堂兄弟姐妹十余人。他是两房兄弟中年龄最长的一位，也是李氏五兄弟最早接触革命思想并投身革命的一位。五四运动后，在日本留学的李春涛成为进步青年。回国后即在家乡潮州和北京等地刊发大量文章，讲解社会主义学说,宣扬马克思主义。在大哥李春涛的影响下，李氏五兄弟都心怀进步思想，投身革命，望救国于危难。他们或是办报办刊写革命文章，或是用广播电台传播革命声音，他们有的一线作战至壮烈牺牲，有的是“不怕死的主笔”,对敌人口诛笔伐，成了反动派追杀暗算的对象。

　　如今，他们的革命事迹被后人传颂。在潮州西湖公园里，革命烈士碑上刻着李春涛等人的英名，不远处更有一座“春涛亭”来纪念他，其中有邓颖超题写的“李春涛烈士永垂不朽”石碑，广东省委原书记吴南生题写的联语：“春色来天地；涛声壮山河”。

　　专家访谈

　　同心同德家训仍有借鉴意义

　　受访嘉宾：陈贤武

　　（潮学研究者）

　　南方日报：鹳巢地方不算大，整个村却有38座祠堂之多，仅李氏便有35座。这是为什么呢？

　　陈贤武：在古代，一个家族越庞大，人口越多，他们的祠堂就越多，说明这个家族越发达。《论语·学而》中这句话说得非常好：“慎终追远，民德归厚矣。”古时候，祠堂在乡村自治中具有非常重要的作用。族人在同一个祠堂里拜祭先祖，强化了长幼尊卑，把矛盾化解在萌芽状态，把家族统一起来。

　　鹳巢的祠堂文化通过一个个祠堂将族人拧成一股绳，正是因为有这么多祠堂，鹳巢李氏现在依然很团结，此地也成了潮州李氏最大的聚集地。

　　南方日报：潮州李氏有何特殊的家风家训吗？他们对潮汕文化有何影响？

　　陈贤武：可以说，鹳巢李氏的世族宗祠里，那一篇《同心堂记》就是最好的家风家训。所有的家风家训最终无非是教育后人如何做人，如何写好“人”这个字。《同心堂记》展现了一个“五世同居、百口同爨（灶）”的和谐家庭，并告诫后人要“同心”，同心则家齐国治天下平，父子、兄弟、夫妇悉得其所。《同心堂记》文章末尾也提出了当时社会出现了一些“兄弟如仇雠（仇人），骨肉如路人”的情形，令人“愧乎心，贻笑天下后世”。这正面和反面的例子放在当下仍然具有教育意义。

　　鹳巢李氏的同心同德是潮汕人较为团结的一个代表和典型。此外，他们对于教育的重视、对知识的敬重这一点尤为可贵。鹳巢李氏在潮州能从一个普通的农村家庭变成当时的望族，就是通过一代代的科举选拔完成的。

　　俗话说“富不过三代”，可是李氏却出现了“直系六代科甲”，这非常少见，正是因为对知识的敬重，并经过不懈的奋斗，他们才能在潮州府城有立足之地，并成为有众多进士的望族，这或多或少地对潮汕地区的教育起了促进作用。

　　李氏名人

　　李春涛（1897年-1927年）

　　广东潮州人。曾东渡日本，考入东京早稻田大学读经济科。回国后参加了“五·卅”运动。当时国民党宣传部创办《政治周报》，李春涛任编辑，后任国民党左派报纸《岭东民国日报》社社长。1927年3月，共产党再创办《岭东日日新闻》，李春涛任社长。1927年“四·一二”反革命政变后被国民党反动派杀害，时年30岁。

　　柯柏年（1904年-1985年）

　　本名李春蕃，笔名马丽英、丽英、福英等。出生于广东潮安城（今潮州湘桥区）。中共早期党员之一，马克思主义著作翻译家。新中国成立后，历任外交部美澳司司长、驻罗马尼亚共和国大使、驻丹麦王国大使，中国人民外交学会副会长，国际关系研究所副所长，中华人民共和国外交史编辑委员会主任委员、国务院学位委员会法学组评议委员。

　　李小龙（1940年-1973年）

　　原名李振藩，美籍华人，祖籍广东佛山。世界武道变革先驱者、武术技击家、武术哲学家、双节棍之父，著名的华人武打电影演员，截拳道武道哲学的创立人。他对电影业的贡献不可磨灭，其中《猛龙过江》打破全亚洲票房记录，与好莱坞合作的《龙争虎斗》总票房达2.3亿美元。1993年，美国发行李小龙逝世20周年纪念钞票，好莱坞名人大道铺上李小龙纪念星徽。

　　李嘉诚（1928年～ ）

　　出生于广东潮州，现任长江实业集团有限公司董事局主席兼总经理。1940年因战乱，全家逃难到香港。1950年，创办长江塑胶厂，后成为“塑胶花大王”。1958年开始投资地产市场。1979年，“长江”购入老牌英资商行“和记黄埔”，李嘉诚因而成为首位收购英资商行的华人。

　　1981年获选为“香港风云人物”，1981年获委任太平绅士，被评选为1993年度香港“风云人物”。自从1999年被福布斯评为全球华人首富以来，连续15年蝉联榜首。