香云纱，又名“薯莨纱”，产于南番顺。由于香云纱在生产过程中需要用到当地特有的河泥，所以它又被叫做“泥土里长出来的布”。可就是这“泥土里长出来的布”，如今却以时尚的方式，向世界讲述着古老的故事，吸引越来越多人的注目。

　　“回首往事无所负”

　　香云纱被越来越多的人认识的背后，除了有作为非遗的文化底气之外，也离不开许多像梁珠这样的手艺人。

　　“立足凤城话旧事，相逢已是鬓如丝。回首往事无所负，大好基业望扶持。”这是梁珠老先生写给自己的一首诗。梁老生于1935年，六十余年间他一直致力于发展香云纱产业，是目前我国为数不多的精于香云纱工艺的老师傅。

梁珠。图片由佛山市顺德区博物馆提供

　　香云纱的传统制作工艺本就复杂，再加上手工制作过程中手部容易受伤和变色，能在这个行业坚持下来实属不易。梁珠自上世纪80年代起开办晒莨厂，还完善了香云纱的传统工艺，守着香云纱的传承事业，一守几乎就是一辈子。

梁珠与徒弟。图片由佛山市顺德区博物馆提供

　　梁老先生如今已经到了本该含饴弄孙的年纪，但他却几乎每天待在工厂里，与众多工人一起见证每一寸香云纱的出品。

　　“南海西樵，纺织世家”

　　广东佛山南海区，有一个西樵镇，那里从古至今就是我国纺织业的重镇。在纺织业已不复往日繁华的今天，西樵镇仍有不少人传承着历史悠久的纺织工艺。张绍景就是其中之一。

张绍景。图片由张绍景提供

　　明永乐年间有记载，广东产出的香云纱曾名扬四海。上世纪30年代，北京、上海的上流人士，将其视为奢侈品。尽管香云纱有过繁荣鼎盛的时期，但一些历史原因使得香云纱逐渐消失。西樵镇里，大量的技师离开，后来，用于织纱的提花木织机也开始消失。

　　2008年，当香云纱染整技艺入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录后，大量鱼龙混杂的成品涌入市场。从小在西樵镇长大的张绍景见识过真正的香云纱，也见证过香云纱曾经的繁荣。他说，“我们想做出儿时记忆里真正的香云纱”。从那时开始，他就与家族中的几个兄弟一起努力，试图还原香云纱的提花木织机。

　　如今，“唧唧吱吱”的织纱声又回到了西樵镇。百东村的永鸿制造厂里，放着两台高达3米的传统提花木织机，其中有一台可以织出香云纱的坯源——“白坯丝”。这台机器就是张绍景几兄弟历经数年钻研才还原出来的。

　　“唧唧复唧唧”，工人们脚踩地上的竹竿，再用手拨弄纱线，香云纱坯逐渐现出雏形。文人骚客记载的织布声，有独特东方神韵的香云纱，正是在岭南老手艺人的世代坚持下得以传承，熠熠生辉。

　　“越是民族的精髓，越是世界的”

　　屈汀南出生在广东顺德，其祖辈就开始以经营丝绸绣品为生。他从小看着长辈们晒莨、浸泡坯绸、发酵，最后制出香云纱。或许是儿时受到长辈的影响，也或许是与香云纱有不解的缘分，屈汀南不顾家人的阻拦，报考了广州大学服装设计专业。毕业后，他专门研究岭南服饰发展史，收集并创新了160多种粤绣针法，并成为了广绣传承人。

屈汀南作品。图片由屈汀南提供

　　屈汀南总说，“越是民族的精髓，越是世界的。”这一信念与1999年联合国教科文组织的设计大赛的主题不谋而合——“我们拿什么给子孙看”。屈汀南用香云纱的作品配合着广绣参赛，一举获得“世界民俗文化奖”和“21世纪设计大奖”。如今的屈汀南除了拥有自己的服装品牌，还担任着广州Ｔ．Ｉ．Ｔ创意园岭南服饰博物馆馆长，以多元方式向更多的人展示着传统工艺之美。

　　国际大秀的舞台上，衣袂飘飘，时尚气息与文化风情交相呼应。香云纱这项传统的工艺，在向世人传播中国的故事，诠释着民族的魅力。

　　【指导】广州市文化广电旅游局 

　　【出品】广州市非遗品牌传播与孵化工作站 广州市传统文化创新工作站 

　　【供稿】张明慧