编者按：
“二十四节气”是上古农耕文明的产物，是中国古代先民们的智慧结晶，一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。壬寅虎年，南方网特邀著名画家陈湘波为二十四节气作画。谷雨之际，奉上《二十四节气系列•谷雨》以飨读者。
【是日诗】
谷雨春光晓，山川黛色青。
叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。
暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。
鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。
——唐·元稹《咏廿四气诗·谷雨春光晓》
谷雨，取自“雨生百谷”之意，是春季的最后一个节气，一般在公历4月19日至21日交节。《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”
谷雨时节，空气湿润，雨量充沛，十分适合谷物的生长发育。在《管子·四时》中就提到：“时雨乃降，五谷百果乃登。”《通纬·孝经援神契》中说：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”《群芳谱》也有记载：“谷雨，谷得雨而生也。”
【画说谷雨】
陈湘波《二十四节气系列•谷雨》纸本水墨 30×60cm
在《二十四节气系列·谷雨》画面的处理上，陈湘波以大号羊毫笔蘸淡墨，先用侧锋画出松软土石，用侧锋稍干的淡墨勾出土石边线，再用中号兼毫笔，笔腹吸水，笔锋调浓墨，一笔一笔画出左边鸟的头部和背部、尾部，再画右边鸟的背部，利用笔中的淡墨画出鸟的胸部和腹部、勾出鸟的头部，最后用焦墨点出眼睛，画出鸟爪。
这样两只小鸟像是在对话，又像是在游戏，生动地显现在画面上，表现出“雨生百谷夏将至”的诗意。
最后陈湘波用大篆题上“谷雨”，以行书题上年款，盖了姓名章，引首加盖闲章“禅心”，左边加盖闲章“吉祥”，这样书画印的完美结合，丰富了画面的形式美。
节气知识延伸
【谷雨三候】
谷雨有三候：
“一候萍始生”，谷雨之后，降雨增多，浮萍长势变快，生长茂密。
“二候呜鸠拂其羽”，呜鸠指布谷鸟，此时，布谷鸟开始蠢蠢欲动，抖动身上的羽毛，“布谷~布谷~”地鸣叫，似乎在提醒人们不耽误农时。
“三候戴任降于桑”，谷雨时节，在桑树上可以看到戴胜鸟，它们没有好听的鸣叫声，但漂亮的羽毛吸引人的眼球。
【谷雨农事】
在农耕文化中，谷雨对于农业有着重要的意义，它是古代农耕文明对节令的反应。有谚云：“清明谷雨紧相连，早稻地区种秧田。”
诗人李白也在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中提到：“杨花落尽子规啼。”子规即杜鹃，俗称布谷鸟。布谷鸣叫，农人便以为此鸟在催人耕种。
“谷雨亲蚕近”，谷雨到来时，也正值南方的蚕月。从谷雨始，蚕农人家便进入采桑育蚕的忙碌阶段。
谷雨还是渔民的“开洋节”，沿海渔民等谷雨到来时，举行祭海仪式，集体祭祀海神，唱戏助兴，宴饮欢呼。祭祀活动之后，才开始下海捕鱼。
【谷雨习俗】
谷雨有很多习俗，古时有“走谷雨”习俗，这天青年妇女走村串亲，或有的野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。
在北方，谷雨时节有“吃春”的习俗，人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。谷雨前后是香椿上市的时节，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿还有提高机体免疫力，健胃理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫多种功效。
“谷雨三朝看牡丹”，谷雨前后是牡丹花开的重要时段，因此牡丹花也称为谷雨花。谷雨时节赏牡丹的习俗已经延续千年。《清嘉录》云：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。
在陕西白水县，还有谷雨祭祀仓颉的习俗。《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，每年谷雨，“仓颉庙会”都会在这里如期举行。
在南方，谷雨有摘茶的习俗。谷雨茶也叫雨前茶，与清明茶同为一年之中的佳品。茶农们说，真正的谷雨茶是谷雨当天采摘鲜茶叶制成，而且是上午采摘。用这天采摘的鲜茶叶制作的干茶才算是真正的谷雨茶。相传谷雨这天的茶喝了可以清火，辟邪，明目。
【谷雨养生】
由于谷雨节气后空气中的湿度逐渐加大，因此需防“湿邪”侵袭伤身。注意开窗通风，加强保暖，不要着凉，多晒太阳，适当运动。如果已有“湿邪”侵入，在日常饮食中，可增加利水祛湿的食物，如玉米、茯苓、冬瓜、薏米、赤小豆等。
另外，中医认为，木棉花味甘、淡，性凉，具有清热利湿、解毒、消暑的功效，现代药理研究表明，木棉花的药理活性成分有抗菌、抗炎、抗肿瘤及肝损伤保护等作用。
广州地处岭南亚热带，气候炎热潮湿，极易患肠胃湿热疾病，出现如食欲不振、腹胀、腹泻等症状。此时，木棉花就是很好的选择，使用方便，疗效又好，故木棉花在岭南一带民间凉茶中应用极为广泛，广东凉茶的“五花茶”中就有木棉花。
整理：周存
摄影：秦刚、陶亮、杨顺丕、田如瑞
