编者按：

　　“二十四节气”是上古农耕文明的产物，是中国古代先民们的智慧结晶，一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。壬寅虎年，南方网特邀著名画家陈湘波为二十四节气作画。夏至来临，奉上《二十四节气系列•夏至》以飨读者。

【是日诗】

处处闻蝉响，须知五月中。

龙潜淥水穴，火助太阳宫。

过雨频飞电，行云屡带虹。

蕤宾移去后，二气各西东。

——唐•元稹《咏廿四气诗夏至五月中》

　　夏至，二十四节气的第十个节气，夏季的第四个节气，每年6月21日至22日交节。到了夏至这天，太阳直射地面的位置达到一年之中的最北端，北半球白昼时间达到全年最长。

　　《恪遵宪度》中解释夏至：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”在夏至日正午时分太阳直射地面，该地区会出现“立竿无影”的景象，“立竿无影”现象只发生在北半球北回归线以南的地区。

　　《月令七十二候集解》中记载：“夏至，五月中。《韵会》曰：夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。”夏为大，至为极，万物万物到此壮大繁茂到极点。

　　夏至是最早确立的节气之一，也是创立二十四节气体系的始点性节气。早在殷商时期，中国古人在天文观测中，就可通过“圭表测日”的方法确定夏至和冬至。

【画说夏至】

陈湘波《二十四节气系列•夏至》纸本设色 30×60cm

　　为了表现炎热的夏天潮湿闷热的天气，陈湘波特别用大写意的手法来画《二十四节气系列•夏至》。先用中号羊毫笔蘸淡墨用中锋勾出白色荷花，接着用大提笔蘸浓墨以泼墨的方式画出右边的荷叶，再用笔蘸淡墨画新的荷叶尖及荷杆，后用笔里的余墨画出淡的荷叶，用中号羊毫笔蘸更淡的墨画出两只鸟的腹部和头部，蘸浓一点的墨画画出鸟的翅膀和尾部，再用狼毫笔蘸焦墨点出眼睛，再画出鸟嘴、脚和嘴的下部，两只小鸟就生动地表现了出来。待画面完全干后，用清水打湿整个画面，再用淡墨在画面渲染出潮湿闷热气氛。  

　　最后陈湘波从右边的泼墨的荷叶上用大篆题上“夏至”，以行书题上年款，盖了姓名章，右边引首加盖闲章“禅心”，左边加盖闲章“安吉”，使得书画印完美结合，丰富画面的形式美。

节气知识延伸

【夏至三候】

　　夏至分为三候：

　　一候鹿角解。鹿与麋虽属同科，但古人认为鹿角朝前生，属阳；麋角朝后长，为阴。夏至阴气生而阳气始衰，阳性的鹿角开始脱落。

　　二候蜩始鸣。“蜩”即“知了”。知了此时因感阴气之生而鼓翼鸣叫，古人以蝉鸣为“夏声”。

　　三候半夏生。喜阴的药草半夏开始生长。极富诗意的植物名字提醒着人们夏天的时光已经过半。

【夏至农事】

　　俗话说：“夏种不让晌”，夏播工作进入尾声，抓紧扫尾，已播的要加强管理，力争全苗。出苗后应及时间苗定苗，移栽补缺。

　　夏至时节，淮河以南早稻抽穗扬花，田间水分管理上要足水抽穗，湿润灌浆，既满足水稻结实对水分的需要，又能透气养根，保证活熟到老，提高籽粒重。

　　过了夏至，中国南方大部分地区，农作物生长旺盛，各种农田杂草同样生长很快，不仅与作物争水争肥争阳光，而且是多种病菌和害虫的寄主，所以农谚说：“夏至不锄根边草，如同养下毒蛇咬。”

【夏至习俗】

　　夏至节

　　夏至和冬至一样，属于中国民间重要的节日，古时称“夏节”“夏至节”。清代之前的夏至日曾全国放假，回家与亲人团聚畅饮，以避夏日酷暑，名曰歇夏。宋代《文昌杂录》里记载：“夏至之日始，百官放假三天。”

　　夏至祭祖

　　夏至时祭神祀祖的习俗由来已久。《周礼·春官》中提到：“以夏日至，致地方物魈”。周代夏至祭神，意为消除荒年、饥饿和死亡。司马迁在《史记·封禅书》写道：“夏至日，祭地祇，皆用乐舞。”除官方祭典外，民间也有夏至祭祖习俗，以感谢神灵、祖先庇佑，祈求灾消年丰。

　　吃“夏至面”

　　谚语云：“冬至饺子夏至面”，夏至食面是中国的饮食传统。在北方，特别是北京人夏至时的典型面食是打卤面、炸酱面、芝麻酱面等，面条煮熟后以冷水淘洗，清凉爽口、降火开胃。南方地区的面条也很多，如阳春面、肉丝面、三鲜面、过桥面等。

　　除面条外，夏至饮食习俗各地不一，、南方不少地区有夏至吃粥、食麦粽、吃馄饨的习俗。

　　夏至数九习俗

　　中国农历中有“冬九九”和“夏九九”之说。“夏九九”以夏至日为起点，每九天为一个“九”，共九九八十一天，其中三九、四九是全年最为炎热的时节，数完九九，暑热消退。在湖北省老河市的一座禹王庙正厅的榆木大梁上还有《夏至九九歌》，其全文是：

夏至入头九，羽扇握在手；

二九一十八，脱冠着罗纱；

三九二十七，出门汗欲滴；

四九三十六，卷席露天宿；

五九四十五，炎秋似老虎；

六九五十四，乘凉进庙祠；

七九六十三，床头摸被单；

八九七十二，子夜寻棉被；

九九八十一，开柜拿棉衣。

　　互赠扇子、脂粉

　　在古代夏至时节，妇女之间有互赠折扇、脂粉等物的习俗。扇子又称“凉友”，能生风消暑；香粉可除汗臭、散浊气，防生痱子，为古时女子消夏避伏“神器”。

【夏至养生】

　　夏至前后人们身体明显感觉疲乏燥热和心悸气短，食欲也会明显下降。起居调养，以顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。合理安排午休时间，一为避免炎热之势，二可恢复疲劳之感。饮食清淡多吃点“苦”；运动宜在清晨或傍晚凉爽时，运动不易过激。

　　夏至也有养生歌谣：夏至心静自然凉，晚睡早起午休躺。暑伤津气炎热防，切忌饮食过寒凉。神清气和胸宽畅，户外防晒讲着装。

　　“骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来。”伴随着接天莲叶的碧绿，和映日荷花的鲜红，夏至登场。它是万物极盛之时，也是阴气生阳气衰的转折点，体现着中国人特有的智慧和自然观，提醒着人们珍惜时光，度过生如夏花般的人生。

　　整理：周存

　　摄影：还月亮 刘满仓 柏依朴 王彦冰 房德华