编者按：

　　“二十四节气”是上古农耕文明的产物，是中国古代先民们的智慧结晶，一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。壬寅虎年，南方网特邀著名画家陈湘波为二十四节气作画。今日惊蛰，奉上《二十四节气系列•惊蛰》以飨读者。

【是日诗】

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

——东晋·陶渊明《仲春遘时雨》

　　惊蛰，又名“启蛰”，二十四节气中的第三个节气，于公历3月5-6日交节。

　　元代吴澄撰《月令·七十二候集解》里面说：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”它是古代农耕文化对于自然节令的反映。

　　所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。

【画说惊蛰】

　　陈湘波先用毛笔醮墨，以侧锋和逆锋结合先画出的树干，再用淡墨通过淡墨线的表现出飘逸的细枝，并特别注意画面的疏密穿插，然后打湿整个画面，用淡墨烘染出气温回暖，湿气增多的气氛。

陈湘波《二十四节气系列•惊蛰》纸本设色

　　在画面中心的枝杆上用朱砂画了一只红羽长尾的山雀，头部用浓墨表现，在视觉上形成强烈的黑红对比，形成一种视觉的冲击力，而山雀成蓄力欲飞的姿态，又好像是听到隐隐的雷声，就要飞出去捕食的样子，这样的处理强化了惊蛰时节春雷始鸣，惊醒蛰伏的意境。

　　再以大篆题上“惊蛰”，以行书题上年款，盖了姓名章，引首加盖闲章“禅心”，左边双加盖闲章“安吉”，这样书画印的完美结合，使画面既体现了传统中国画之美，又洋溢浓郁的现代气息。

【节气知识延伸】

惊蛰三候

　　惊蛰有三候：“一候桃始华，二候仓庚（黄鹂）鸣，三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节。

　　唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”惊蛰前后随着各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕时节。

惊蛰习俗

　　惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽，所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，民谚有言：“惊蛰吃了梨，一年都精神!”

　　在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法，据称白虎为口舌之神，每年会在这天出来觅食，开口伤人，所谓“祭白虎”，便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。

　　香港、澳门还有“打小人”的习俗，在这一天，会看到这样的场景：人们一边用拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”通过打小人来驱逐霉运。

惊蛰各地美食

　　惊蛰这一天，赣南闽西一带的客家人，要煮带毛的芋头，也要炒黄豆，代表着消灭多种害虫。中医也认为芋头能补中益气，能增进食欲，促进消化。

　　在西北一些地方，惊蛰有喝醪酒的传统。春天有倒春寒，甜甜的醪酒很驱寒。

　　惊蛰过后，万物复苏，各种害虫也复活！在民间流传着各种驱害虫的活动，所以每到惊蛰节气这一天，大家都会吃驴打滚，寓意人翻身，害虫死！软糯香甜的驴打滚，非常好吃。

　　在山东地区，有惊蛰节气吃煎饼的传统。在以前，惊蛰时节，家家户户都在庭院里摊煎饼，烙煎饼的时候炉子会有烟冒出来，寓意能熏死害虫，也是为丰收做铺垫！

　　文案整理：南方网记者 杨智明  周存

　　图片作者：南方日报记者 鲁力 石磊 王昌辉