甄贤学校外景。

容闳像。 资料图片

图为容氏聚居的南屏村“千叟宴”。 资料图片

容闳故居内残留的枯井。

　　核心提示

　　容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏。《新纂氏族笺释》记载道：“容姓出自大容氏。”源自上古的容氏家族，或以国为氏（古代有国名叫“容”，子孙后代便以国为姓），或以官为氏（史官容成是最初的历法制定者，舜的儿子仲容是如今公认的容姓始祖）。据族谱记载，容姓虽小但历史悠久，正所谓世界千变万化，“为容不改”。

　　据《容氏族谱》载，容氏自远祖沙公，由闽始居南雄珠玑巷。历六世，北宋靖康年间入广东新会。有考证称，姓容的南方人都是迁新会后沙公的后裔，广东、广西容氏族人均出一处。如今，容氏在广东中山、东莞、新会、珠海等地较为集中，茂名信宜市池洞镇、怀乡镇、高州市，湛江吴川市兰石镇、谭巴镇，惠州市博罗县，江门市荷塘镇，佛山市也有分布。

　　在中国传统家族观念中，“诗书传家”让人心驰神往，珠海南屏容氏家族正是典型范例。正是有了“中国留学之父”容闳力倡幼童赴美求学，才让“西学东渐”这个词成为中国历史上一个知名的词汇。他是最早在美国知名学府获得正式学位的中国人，受其影响，众多容氏后人远赴海外，成为近代中国第一个留学家族。而容氏后人大部分都选择在学成后归来投身祖国建设，为实现中华民族复兴作贡献。

　　甄拔贤能

　　不修故园，捐家财办新式教育

　　谈到容氏家族，容闳是绕不开的。

　　1828年，容闳出生在珠海小镇南屏，家乡和澳门仅一江之隔。19世纪的中国正经受着西方工业文明的冲击，地处珠江口葫芦岛的南屏，更是率先开通风气。容闳的父亲——一位在澳门打工的中国农民似乎也从一江两岸的实际对比中感觉到了什么，把年幼的容闳送进了在澳门创办的马礼逊教会学校。

　　鸦片战争爆发后，马礼逊教会学校被迫关闭，容闳不得不休学回家。战争结束后学校重新开学，校长是从美国耶鲁大学毕业的传教士布朗先生。1847年，18岁的容闳跟随着布朗跨过太平洋，来到美国马萨诸塞州的孟松中学，读完高中后于1850年考取了耶鲁大学。

　　虽然毕业于高等学府，但容闳无心留在美国，决意回国报效祖国。1855年，容闳拒绝了朋友劝其在美谋职的建议回国。尽管学成归来，但他并未大张旗鼓修整自己的家园。今天，容闳故居经过百余年的风雨沧桑，旧屋唯留残墙半堵。记者来到南屏村西大街，穿过熙熙攘攘的街道，再拐进两边保留青砖灰瓦岭南建筑特色的小巷，才找到夹在两栋新式高楼之间的小院。半面残墙，便是容闳留给世人仅有的建筑遗迹了。但每年都有容氏后人、海内外学者、游子前来寻根或者瞻仰。

　　容闳祖屋虽然破损，但他回国后所捐资修建的留美预备学校——甄贤学校却至今保存完好，它无疑是容闳一生所致力事业的结晶。甄贤学校最早可以追溯到1871年的甄贤社学，容闳回到家乡南屏镇后，决心招募留学幼童，以实现教育救国目的，“因思有以教其乡之人，务在教育子弟，造就人才，以备他日国家之用”，于是倡议在本乡兴办社学，并率先捐资白银500两，带动乡人集资，后又从美国寄回白银300两。第二年，甄贤社学正式成立，为容氏义学，不仅对本族学生减免学费，外姓学生也可就读，仅收少量学费。在19世纪末期，甄贤社学一度有上百名学生。

　　“我甄贤兮秀毓南屏，前贤遗训兮谨守以诚；教育乡村兮史何光荣，甄陶后俊兮贤命是经，甄贤学生兮相兴鹏程。”这首百年前的校歌，今天听起来仍感亲切。显然，这是容闳在以自己接受西方教育的经历，来反思国家与民族的前途。教室大门前，树立着以青年容闳为原型的雕像，一色的青砖瓦房，简洁大方，当年的教室仍保存完好。不过，学生在前些年已经撤出，旧校舍如今变成了容闳纪念馆。

　　学校取名“甄贤”，旨在甄拔贤能，哺育人才。当时的甄贤社学属于老式学校，教学内容仍为传统一套，为此容闳在1902年特意回乡试图将其改办为新式学堂，却因族中老辈反对未能实现。直到1906年，在废除科举、开设新式学校的背景下，容闳族弟容星桥顺应时势，与族人几经复议，终将学校改名为“甄贤学校”，设初、高级两等小学，提倡新式教育，成为广东废除科举制度前后最早兴办的民间学校之一。乡民们特推选容闳为名誉校长。在100多年间，甄贤学校先后培养出包括香港英华书院副院长容启贤、中国第一个世界冠军容国团在内的一大批优秀人才。

　　教育救国

　　多方奔走，促成百名学童留美

　　今天的人们或许难以想象，100多年前的先辈们是在怎样艰难的情况下迈开留学第一步的。

　　1872年，清廷派遣30名幼童远渡重洋赴美留学，这一官办留学计划的主要倡导者容闳早在1854年就拿到了美国耶鲁大学的学位，成为中国获得美国大学学位的第一人。容闳不仅受到近代西方科学教育的训练，拥有了近代知识结构，更下定决心通过选拔幼童留学以实现救国梦想。

　　容闳被后人视为“中国留美第一人”，更有“中国留学之父”的美誉。然而严格探究，与容闳同时赴美的还有其同学黄宽、黄胜二人，但只有容闳一人在美国完成了大学学业。容闳曾用英文写了一本回忆录《西学东渐记》，这本书后被国人多次翻译，他在书中立下宏愿：“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境”。他把对外派遣留学生，看作是“中国复兴希望之所系”，并不惜一生“专心致志以为之”，此后一直为此奔走。

　　1863年，经友人推荐，容闳投奔正执掌安庆内军械所的曾国藩，向其陈述了“制器之器”的设想，并受其委托前往美国采购枪炮，两年后这批机器成了新成立的江南机器制造总局的核心设备。但志在“教育救国”的容闳并不满足于此，当时在曾国藩旗下，江苏巡抚丁日昌是推行洋务最力者，容闳又与其交好，于是多次谈及教育计划。1870年，“天津教案”爆发，清政府在与外国“修约”，在处理涉外教案以及展开洋务运动时，也深感外交人才、洋务人才的匮乏。时机成熟，清政府批准奏请，派遣幼童赴美留学最终成行。容闳闻此不胜欣喜：“至此予之教育之计划，方成为确有之事实，将于中国两千年历史中，开新纪元矣”。

　　可惜当时社会仍视科举入仕为正道，学习洋务备受歧视，因此招生的重点不得不放在开风气之先的广东。据统计，在前后四批120名留美幼童中，广东籍占了65%，而单单香山一地就占将近1/3，其中就包括容闳的族弟容星桥和容尚勤、容尚谦。后由于保守派以“适异忘本，目无师长”为由强力阻挠留美之事，“留学肄业局”终被撤。

　　即便如此，选拔幼童留学之举依旧影响颇大，这120名留学幼童后来均成为中国外交、铁路、电报等行业的佼佼者，如主持修建我国自建的第一条铁路京张铁路的詹天佑，民国第一任内阁总理唐绍仪，清华学校第一任校长唐国安等，他们都为中国近代化发展做出了杰出贡献。

　　诗书传家

　　戒奢律己，留学不忘归国效力

　　容姓在国内并非大姓，但作为中国近代最早的留学家族之一，也是“西风东渐”的第一批受益者，容氏家族把握了国门洞开的机遇，系统接受了西方的现代教育，使家族迥然不同于中国传统的书香门第。

　　容氏家族后人身上一直流淌着忠诚报国的血液。容闳去世之前，派自己的两个儿子归国效力，梁启超曾称其“舍忧国外，无他思想，无他事业也”。

　　美国康涅狄格州的州府哈特福德，是此前120名幼童留学总部“出洋肄业局”的所在地。容闳人生的最后十年在那里度过，死后他也葬在那里。他的墓是面朝东方的，或许在去世之前他依然心念祖国。

　　容氏子弟在容闳的直接或间接影响下纷纷赴外留学，以至于容氏一族的留学教育远近闻名。容氏后人有多位毕业于耶鲁大学、哥伦比亚大学、芝加哥大学等世界知名学府，大多数人学成后都选择归来报效祖国。

　　容闳族弟容星桥便是第三批免费留美幼童之一，后曾为孙中山的高等顾问，他后来选择远离政坛，一度担任甄贤学社校长。容星桥的11个孩子中，有8个留学美国，幼子容启东后来成为教育家、植物学家，曾担任香港崇基学院校长、香港中文大学首任副校长，究其实，或许也正是“诗书传家”的家族血液使然。早期的容氏子弟留学后多回国效力，如容星桥的8个子女只有1个在美国谋生。

　　虽然容氏后人从事的职业广泛，但后人逐渐形成了严于律己、独立自强的家风。容闳孙子容永道3岁半时，弟、妹、生父先后离世，继父英国人端纳虽提供了舒适的生活环境，但母亲却告诫容永道，“你们住人家的屋，吃人家的饭，我在生你们还可以衣食无忧，有朝我不在你们会贱过牛粪”。容永道从小便谨记儿时外祖父对他的教诲——“要靠自己的能力来赚钱”。容永道是首位考取苏格兰特许会计师资格的中国人，他勤勉严厉，创立了一套不可逾越的严谨行规，自己更是躬亲示范。

　　后来，他作为第一批到内地开拓市场的港人之一在上海开设办事处，把公司名字译为“永道”，和他的名字一样意指“永远讲道德、道理和公道”。作为全球最大会计师事务所普华永道创始人之一，容永道家里的摆件都规范有序，吃饭不让桌上剩一粒米，饭后用红茶涮碗并当汤羹喝净，保持着容氏家族勤俭朴素、戒奢律己的家风。

　　历史上，广东容氏名人里大多乐善好施，为一方贤士。容闳堂弟容星桥长期关心家乡建设，并捐资改善甄贤学校的教学条件和筹资兴建校舍，容永道虽生在香港，却有着很深的乡愁，64岁退休后不忘回乡助学。随后虽然患上前列腺癌，仍一直坚持捐钱到珠海建护老院、修缮容氏祠堂。直到去世前，86岁高龄的他仍不忘为推动家乡文化建设而奔走。

　　容氏名人

　　容启兆:珠海南屏人。时任上海光华大学副校长，曾率队参加第十四届伦敦奥运会。由于当时经费无着，他率中国足球队提前出发，先到菲律宾、泰国、新加坡、缅甸及印度等地做表演赛，靠卖门票收入补贴路费，同时也为代表团本部提供部分经费，一路取得不错战绩。

　　容国团：出生于香港工人家庭，1958年被选入广东省乒乓球队，同年参加全国乒乓球锦标赛，获男子单打冠军。1959年4月在第二十五届世界乒乓球锦标赛上以3：1战胜匈牙利名将悉多，为新中国夺得了第一个乒乓球男子单打世界冠军，也是中华人民共和国第一个世界冠军获得者。

　　容庚：东莞县人，精于鉴定青铜器，编印了不少青铜器图录，其中《武英殿彝器图录》（1934年）开创了研究印铜器花纹的先例。著有《金文编》《商周彝器通考》等，《金文编》是继《说文古籀补》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必备的工具书之一。曾担任中山大学中文系教授，中国语言学会理事、中国古文字学术研究会理事。

　　容启东：生于香港，著名教育家、植物学家，曾任香港崇基学院校长、香港中文大学首任副校长。从清华毕业后深感当时中国生物学界人才缺乏，受父亲容星桥“不辱乃祖，服务中华”教诲影响，毅然选择留校任教达6年之久。任教期间他曾协助校方将收集到的中国植物标本制作切片和泡制，作为中国生物学的标本教材，这也是中国生物学界最早的自制标本教材之一。