编者按：

　　为更好地弘扬社会主义法治精神、传承中华优秀传统法律文化，省委政法委联合南方网推出《“典”亮法治文化》栏目，生动讲述中国优秀传统法治文化故事，营造全社会尊法学法守法用法的浓厚氛围。

　　典故：

　　在西周时期，就把犯罪明确区分为故意与过失、惯犯与偶犯等不同情形。根据《周礼·秋官·司刺》的记载，西周有“三宥之法”的规定，即对不识、过失、遗忘三种情形给予宽大处理的准则。根据汉代经学家郑玄的注释，“不识”是由于观察疏忽，误把甲当成乙而伤害，因判断失误所导致的犯罪，即不能正确识别犯罪客体的误伤。“遗忘”，就像中间隔着帷帘，忘了里边有人而以兵器弓箭投射，结果误伤了人，这是因为记忆错乱而导致的犯罪。此外，“过失”，是指没有主观故意、不能恰当预见行为后果的误犯。针对这上述三种违法犯罪行为，可以给予减轻刑事责任的宽宥处理。

　　《太平御览》记载了一则汉代大儒董仲舒判决的案例：有两个人在打架，其中一人用配刀刺向另一人，被刺者的儿子为了救他，就用木棍去击打对方，在这个过程中不小心误伤了自己的父亲。按照当时的律法，儿子殴打父亲，属于亲属相犯，是要加重刑罚处罚的，当判处斩首的。但在本案中，董仲舒认为，父子至亲的关系使儿子在当时紧急的情况下必须采取救助行动，拿起木棍的目的不是为了殴打自己的父亲，所以没有按照律法的规定加重处罚。本案考察了行为人的主观动机，区分了犯罪时因过失而导致的结果。

　　点评：

　　“三宥之法”展现了中国古代司法中审慎对待犯罪行为的理性主义。近年来，我们坚持宽严相济的刑事司法政策，根据犯罪的具体情况，强调当宽则宽、该严则严，准确把握尺度，既有力打击和震慑了犯罪，又有助于最大限度预防和减少犯罪、维护社会和谐稳定，实现了刑事司法政治效果、法律效果和社会效果的有机统一。

　　参考资料：

　　《周礼·秋官·司刺》| 中华书局

　　《太平御览》| 中华书局

　　作者：广东省人民检察院  朱洁琳

　　来源：广东政法微信公众号