编者按：

　　党的二十大报告指出，弘扬社会主义法治精神，传承中华优秀传统法律文化，引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。这一重要论述为我们推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，更好服务全面依法治国建设指明了前进方向，提供了根本遵循。2023年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年，为更好地弘扬社会主义法治精神、传承中华优秀传统法律文化，省委政法委联合南方网推出《“典”亮法治文化》栏目，生动讲述中国优秀传统法治文化故事，推动法治文化与广东优秀传统文化、红色文化融合发展，营造全社会尊法学法守法用法的浓厚氛围。

　　典故：

　　《后汉书》中记载了这样一个故事：东汉时有一位大臣名叫陈宠，汉章帝任命他为尚书，对他委以重任。上任后，陈宠针对当时官吏适用刑法过于严苛的问题，上书皇帝施行宽政。奏疏中说道：“先贤治理政事，既不过多奖赏，也不滥用刑罚。以往审断案件严明，是为了惩治奸邪之人；如今天下太平，刑法的实施应该尽量宽大。”接着，陈宠又举例说道：“正是因为这个道理，春秋时期子贡才会否定鲁国臧孙的猛法，而赞美郑国子产的仁政。”汉章帝采纳了陈宠的建议，于是转变了施政作风，推行宽仁之政。陈宠所举的例子引发了后人的关注，唐代李贤在注解《后汉书》时，引刘向《新序》中的记载解释道：“春秋时期，子产治理郑国时推举贤能、抑恶扬善，对于雄才大略、德行深厚的人往往不计较他们的小过错。在他的治理下人们生活富足，监狱里的囚犯大大减少。”“抑恶扬善”一词一直延用至今，意指压制坏人坏事、宣扬好人好事。

　　点评：

　　法安天下，德润人心。“抑恶扬善”追求的是法治与德治的有机统一。一方面，要全面推进依法治国，做到立法要立良法、执法要扬正气、司法要辨善恶，以达到良法善治的效果。另一方面，要充分发挥道德的教化作用，以道德滋养法治精神，在全社会营造出共建平安、崇德向善的浓厚氛围。

　　参考资料：

　　《后汉书》| 中华书局

　　作者：何天然

　　来源：广东政法微信公众号