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广州的城市文化，并非单一的、宥于地域而生成的文化，而是在漫长的时间里，在各种流变与文化汇聚碰撞蜕变后融汇生成的，聚集了历史的风烟、时间的沉淀、雨露阳光电闪雷鸣的洗礼，才成就了广州文化的特质，才成全了广州文化的本土属性，此中况味，不深入探寻思考，不认真廓清谬误，是很难把握其中真谛的。
春睡画院美术馆于今年五月一日正式落户广州“岭南特色美丽乡村精品示范村”广州翼•空港文旅小镇凤和村，美术馆除了向社会展示艺术作品，提升市民艺术素养、弘扬中华传统文化外，同样也承担起宣传乡村振兴的责任担当。
在广州，有一家咖啡馆改变了“咖啡制作依靠视觉能力”“盲人不可以成为咖啡师”的认知。
八年时间，时光冲淡了人们不少的记忆，但陈贤妹没有忘记，要教育小孙子要做个好人，因为她相信，好人会有好报。
荒原戈壁，大漠孤烟，黄沙滚滚，往往激发出人对自然和命运的思考和探索。《戈壁奇案》就是这样一本能够“嚼出戈壁味道”的小说。如果我们要回望40年前的历史，不妨把《戈壁奇案》作为镜照。
我们纪念“七七事变”，也是一个回顾初心、牢记使命的契机。在中国共产党领导下，无数中华儿女、仁人志士组成抗日民族统一战线，前仆后继、浴血奋战。
富县熏画来源于剪纸熏样，制作时，将剪纸原样平铺在白纸或有色纸上，以清水雾喷浸湿后反复用烟火熏烤，待纸熏干，轻轻揭下，即露出黑白分明、对比强烈的画面，然后进行上色。
在潮汕遗存的明末古建筑中，尚能见到利用碎瓷片在屋脊上嵌贴成简单花卉图案的实物。嵌瓷的载体是建筑。
“云浮石艺”主要是分石雕工艺、石拼图工艺和装饰实用工艺三大类，极具南方石艺特色，是南方石雕工艺的代表。
潮州剪纸艺术源远流长，最早可追溯到明代，繁荣、发展于清代。剪纸题材有花果、走兽、人物、风景和文字等，内容基本是祈求吉祥美满的。
广州牙雕，以象牙为原材料进行雕刻的传统民间手工技艺。远在秦汉时期，广州牙雕已有了一定的发展；到了明清时期，其工艺与生产规模达到高峰。
新会葵艺有着1600多年的发展历史，新会葵艺历史久远，从东晋起，新会就己开始葵树种植和葵艺加工。
据说阿茂是广州西关一间茶楼的制饼师傅，每天都会经常到楼面巡视，看见哪些饼将要或者已经卖完了，就会马上返回厨房重新制作。这就是“阿茂整饼——哪样没有就做哪样”的原意。
“均真”与“较真”有所不同，较真着眼于“较”的过程；均真是强调办事方式的明晰与事先的规范。
在粤语中，商家将客户的光顾、资助、帮忙称之为“帮衬”。在日常生活的运用中，“帮衬”一词常见于“搞搞震，冇帮衬”句中。
“有钱身痕”是指钱包厚到一定程度，房子车子这些刚需都早早就搞定，闲钱无处撒，于是开始找这些所谓不着边际、害人害己的“乐子”。
“靓女”原指美女，只通行于广府地区；及至上世纪末，逐渐流行全国，指称范围也有所扩大。究其原因，恐怕跟“小姐”一词的内涵变化有关。
“零舍不同”这句话在粤语中，表示“特别不一样”的意思。“零舍”常与“不同”搭配，形容某人或某物与众不同，这是含有褒义说法。
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